tempju taʼ Salamun. L-​ Arka kienet post fejn jinżammu affarijiet sagri li kienu se jfakkru lill- ​Iżraelin fil- ​patt, jew ftehim, li Alla kien għamel magħhom ħdejn il-​ Muntanja Sinaj. Kellha wkoll irwol importanti fiċ-​ ċerimonja taʼ Jum it-​ Tpattija. It-​twavel tal-​ ġebel li kellhom imnaqqxin fuqhom l-​ Għaxar Kmandamenti kienu l-​ ewwel oġġetti li tpoġġew fl- ​Arka. Aktar tard tpoġġew fiha bieqja tad-​ deheb bil-​ manna u “l- ​bastun t’ Aron li warrad.” Jidher li maż-​ żmien il- ​ġarra u l-​ bastun kienu tneħħew, għax meta l-​ Arka ttieħdet fit- ​tempju dawn ma nstabux fiha. L-​ Arka kellha tinġarr mil-​ Leviti fuq spallejhom permezz tal- ​lasti tal- ​injam tal-​ akaċja. Il- ​lasti kellhom jitħallew imwaħħlin mal -​Arka, biex il-​ Leviti qatt ma jmissuha. “Il-​ purtiera li tifred” il-​ Qaddis mill-​ aktar Qaddis kienet tintuża biex tgħatti l-​ Arka waqt li kienet tinġarr. L-​ Arka kienet assoċjata mal-​ preżenza t’ Alla. Pereżempju, is- ​sħaba li kienet tidher fuq l-​Arka fl- ​aktar Qaddis u fuq il-​ kampijiet tal- ​Iżraelin kienet sinjal tal- ​preżenza w il-​ barka taʼ Ġeħova. Ukoll, il- ​Bibbja tgħid li Ġeħova “(qagħad) bil​qiegħda fuq il-​kerubini,” iż-​ żewġ kerubini li kienu fuq l-​ għatu tal-​ Arka. Għalhekk, dawn il- ​kerubini kienu “r-​ rappreżentazzjoni tal-​ karru” taʼ Ġeħova. Minħabba dak li kienet tissimbolizza l-​ Arka, is- ​Sultan David setaʼ jikteb li Ġeħova kien “qed jgħammar f’ Sijon” wara li l- ​Arka ttieħdet hemmhekk. Il-​ Bibbja tuża diversi termini għal din il-​ kaxxa sagra, bħall-​ “Arka tat-​testimonjanza,” “l-​ Arka tal-​ patt,” “l-​ Arka taʼ Ġeħova,” u “l- ​Arka tas-​ saħħa tiegħek (taʼ Ġeħova).”